Результаты поиска
- Филология фәннәре докторы Ф. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- урманчеев, «хөсрәү вә ширин» дә ислам тәгълиматы һәм мифологиясе тәэсире ярыйсы ук көчле булып, поэманың рухи нигезен тәшкил итә (51, 12), ди. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- котб һәм аның әсәре хакында аерым мәгълүматлар татар, үзбәк, төрки әдәбиятлары тарихларында, совет һәм чит ил тюркологларының төрле хезмәтләрендә дә очрый. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- ХIV йөздә иҗат ителгән «хөсрәү вә ширин» ядкяренә, аны тудырган авторның иҗатына галимнәр моннан соң да мөрәҗәгать итәчәкләр, әлбәттә. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- Чөнки бу әсәр, фәндә соңрак мәгълүм булуына карамастан, тюркологиядә ныклы урын яулап алды — аның мөһим әдәби әсәр булуы һәм гаять бай телле истәлек икәнлеге хәзер бернинди бәхәс тудырмый. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- Хәтта, гомумән, урта гасыр төрки телле әдәбиятларны, бигрәк тә Алтын Урдадагы әдәби процессны күзаллауда котбның «хөсрәү вә ширин» поэмасыннан башка бер адым да атлап булмаячак. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- Менә шуңа күрә бу истәлек белән киң җәмәгатьчелекне якыннанрак таныштыру эше иң актуаль бурычларның берсе (52, 96 – 97). Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- Бөек низами ганҗәвинең мирасы кебек үк, котб иҗаты да зур әхлакый һәм фәлсәфи мәсьәләләрне күтәрүе белән әһәмиятле. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- һәр ике «хөсрәү вә ширин» дә дә гаделлек, хакыйкатькә тугрылык, инсафлылык, намуслылык мәсьәләләре беренче планга куела: мәхәббәт кебек көчле хис тә тар шәхси омтылышларга түгел, ә гаделлек, кешелеклелек принципларына буйсынырга тиеш, дигән фикер уздырыла. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ
- Мәсәлән, низами үзенең «Ләйлә вә Мәҗнүн» дигән әсәрендә, мәхәббәт хисе акылга хаким булса, кешене җәмгыятьтән аера, аның кешелеген югалта, дигән фикерне раслый. Б. Э. Хакимов . «ХӨСРӘҮ ВӘ ШИРИН» ПОЭМАСЫНЫҢ ТАРИХЫ